eid fitr card 2011

Ramadan Festival: EID FITR IS A DAY OF THANKSGIVING TO ALLAH (SWT)

The day immediately following the end of the holy month of Ramadan is called Eid Fitr. In other words, it falls on the first day of Shawwal Al-Mukarram. It is one of the greatest Islamic festivals.
Eid Fitr is the Day of Thanksgiving to Allah, for giving His servants the opportunity to fast and to worship Him in the month of Ramadan. On this Day, Muslims leave their jobs, wear clean clothes, offer special Eid Prayers, and after prayers go to visit one another and take part in festivities. Small children wear beautiful new clothes, and are very busy enjoying the festival. Their angelic faces beam with joy.
Islam wants that all Muslims, whether rich or poor, should enjoy Eid. It has, therefore, commanded all the well-to-do people to pay the Zakat-e-Fitr. This Zakat-e-Fitr is paid on the very day of Eid Fitr. It consists of 3 kilograms of one's daily food or its equivalent in cash.
The payment of Zakat-e-Fitr is obligatory upon every person who is adult, sane and free at the time of the sunset on the last day of Ramadan, and is also not dependent upon others for means of subsistence. If the person concerned is the head of a family, it is incumbent upon him to pay his own Zakat-e-Fitr as well.
Zakat-e-Fitr is the right of the poor and the needy, and can be spent for those purposes only, for which Zakat, payable on property, is expendable. This includes helping the deserving people and building hospitals, bridges, schools, etc.
Nowadays, Zakat-e-Fitr is paid without any planning, with the result that the deserving people do not derive any suitable benefit from it. It would be better if the Zakat-e-Fitr paid by all the people, is collected in one place and spent after proper planning, so that the condition of a good number of needy persons may improve.

Eid in Muslim Society: Eid Fitr Celebration (Ramadan Celebration)

Eid Fitr is one of the two great Islamic festivals, the other being Eid-ul-Azha. Its importance can be judged from the fact that Almighty Allah Himself ordered the believers to celebrate it. It is celebrated at the end of the month of fasting (Ramadan) and has a special significance for the Muslim society. Holy Prophet Muhammad (S.A.W.) established the Islamic egalitarian society, free of all kinds of exploitation and corruption, and maintaining the sanctity of this society was made the obligation of the believers in every age. For this purpose, the holy month of fasting (Ramadan) was selected to help prepare believers for this responsibility. In this training, during the specific fasting periods believers are required to refrain from enjoying such things, which are otherwise lawful for them.
The purpose of this exercise is mentioned in the following verse of the Holy Quran: "So that you may learn restraint." (2:183)
Believers happily obey these injunctions to please Almighty Allah. Such an exercise has pleasant effects on the practical life of believers and, in their practical life, helps them refrain from adopting corrupt ways.
Some jurists maintain that Itikaf (Etekaaf) during the last 10 days of the month of Ramadan is also a part of this training. In this worship, the believer confines himself in a mosque for the specified period of time.
The Islamic society, established in the light of the above teachings was a symbol of the greatness of Almighty Allah on this earth. Actually it was a gigantic achievement, which deserved all kinds of rejoicing. That is why Almighty Allah Himself asked the believers to enjoy this occasion, In this respect the Holy Quran says: "Say in the grace of Allah and in His mercy in that they should rejoice." (Chapter Yunus, Verse 58)
The celebration of the festival of Eid Fitr is itself a model of an egalitarian Islamic society, and Holy Prophet Muhammad (S.A.W.) best explained this model by his personal example. It is reported that he used to wear a special dress to grace the occasion, but it was never a costly one and was always within the reach of everybody. Once Umar brought a costly dress for him requesting him to wear it on Eid days and other ceremonial occasions. Holy Prophet Muhammad (S.A.W.) immediately returned the dress observing that it did not behave a believer to wear such a costly dress. The result was that all the Companions dressed simply on this occasion and consequently this simplicity became a symbol of the Islamic society.
Today, the provision of shelter, dress and food are enumerated as the three basic human needs, and equality in meeting these needs results in all egalitarian society. Holy Prophet Muhammad (S.A.W.) already solved the issue of shelter once and for all. He himself lived in a simple house and expected his Companions to follow him in this respect. Once when a wealthy Companion built a palatial building, Holy Prophet Muhammad (S.A.W.) disliked it to such an extent that he socially boycotted that Companion (Sunnan Abu Daud, vol.4, p. 487). As a result of the Holy Prophet's stern attitude in this respect, none of the Companions ever dared to have an edge over his fellow believers in the matter of construction of buildings. Due to this policy, even the poor in the society were able to have shelter for themselves.
By dressing simply on this happiest occasion of Eid Fitr, Holy Prophet Muhammad (S.A.W.) solved the issue of the second basic need of the society.
The third basic need of society is food. Today this need has attained such an importance that it results in political change in many developing countries. By taking various steps, Holy Prophet Muhammad (S.A.W.) ensured that nobody was deprived of this basic need in the Islamic society. But the situation on festivals is usually different. On this day, everybody tries to enjoy special dishes, which normally the poor cannot afford. Holy Prophet Muhammad (S.A.W.) held this point in view, and he made such an efficient arrangement that not only was good food guaranteed for all the poor of the society on that day, but also some of their other needs were met. He ordered the rich believers to pay a fixed amount of money to the poor on that day or before that day. This is known as "Sadaqa-ul-Fitr (Zakat-e-Fitr)", and its rate varies according to the price of grain.
A huge amount of money can be collected under this system which may be sufficient to meet the needs of the poor on this day, and some of it may be saved to meet their needs in other difficult times.
Nowadays in many localities, (Sadaqa-ul-Fitr) is adjusted against the emoluments of the Imams of the local mosques, and the poor in the Muslim society air deprived of a big chunk of money which may practically convert the present-day Muslim society into an egalitarian society.
It may be mentioned here that the sacred festival of Eid Fitr has been selected by Almighty Allah Himself to guide the believers to establish an egalitarian Islamic society on the face of this earth. The Holy Quran was revealed during the month of Ramadan about which it was marked: "It (the Holy Quran) is better than that which they hoard." (Chapter Yunus, Verse 58)
Hoarding symbolizes a non-egalitarian society, which encourages the hoarding of essential articles. This is done to fleece the needy persons. The Holy Quran was revealed to eliminate this evil in all its details, and the month of Ramadan was selected for this purpose. The successful completion of all the various steps for establishing such an egalitarian society deserves rejoicing.
Nowadays the Muslims with great pomp and show celebrate Eid Fitr, but unfortunately its real spirit is ignored. That is why the present-day Muslim society age, instead of becoming an egalitarian one, has been divided into haves and have-nots. This state of affairs has not only robbed the majority of Muslims of their peace of mind, but has also converted them into the weakest nation of the world. Such a situation demands that steps be taken to celebrate this occasion of Eid Fitr in the same sprit as during the life of Holy Prophet Muhammad (S.A.W.).
In this way Muslims will be able to convert their present day society into an Islamic egalitarian one. It will prove beneficial for humanity as it proved so during the early periods of Islam.

ชัยคฺ ซาอิด ฮาวา ...........อุละมาอ์นักต่อสู้แห่งซีเรีย

  

 อบู ชูเราะห์บีล เรียบเรียง 

เชค ซะอีด ฮาวา ชื่อเต็มว่า ซะอีด บิน มุฮัมมัด ดีบ ฮาวา เกิดในเมืองฮามาฮ์ ประเทศซีเรีย ปีค.ศ. 1935 ท่านสูญเสียมารดาไปเมื่ออายุได้เพียง 2 ขวบ ยายของท่านจึงได้เลี้ยงดูต่อ พร้อมกับการดูแลของบิดาของท่านที่เป็นนักรบมุญาฮิดีนที่ต่อต้านอาณานิคมฝรั่งเศส

ท่านเติบโตมาท่ามกลางอุดมการณ์หลากหลายในซีเรียยุคนั้น ไม่ว่าสังคมนิยม ชาตินิยม พรรคบะอฺษฺ และกลุ่มอิควาน มุสลิมูน และท่านได้เลือกที่จะเข้าสังกัดกับกลุ่มอิควานในปี 1952 ในขณะที่ท่านยังเป็นเด็กนักเรียนระดับมัธยม

ท่านได้ศึกษาเล่าเรียนกับเชคต่างๆมากมายในซีเรีย เช่น เชค มุสฏอฟา อัซ ซิบาอียฺ(ผู้นำอิควานคนแรกของซีเรีย) เชค มุสฏอฟา อัซ ซัรกอ(นักฟิกฮฺชั้นนำของโลกมุสลิม) และคนอื่นๆ ท่านได้สำเร็จการศึกษาระดับมหาวิทยาลัยในปี 1961 และได้เข้าไปเป็นทหารรับใช้ประเทศในปี 1963 จากนั้นได้แต่งงานในปี 1964 และมีบุตร 4 คน

ท่านได้สอนหนังสือ บรรยาย ในหลายๆประเทศ เช่น ในซาอุดิอารเบีย คุเวต อิรัก จอร์แดน อิยิปต์ ปากิสตาน สหรัฐอเมริกา เป็นต้น ท่านได้เข้าเป็นประธานร่างธรรมนูญซีเรียในปี 1973 เป็นผลให้ท่านถูกจับขังคุกเป็นเวลา 5 ปี

หลังจากได้รับการปล่อยตัวออกมา ท่านได้รับการแต่งต่างให้เป็นแกนนำคนหนึ่งของระบอบอิควานระดับโลก ท่านจึงได้เข้าร่วมงานดะอฺวะฮฺ การเมือง และญิฮาดมากมาย

ท่านได้เข้าร่วมการจัดการศึกษาทั้งในซีเรียและนอกประเทศ ท่านได้ไปอยู่ที่ซาอุดิอารเบียถึง 5 ปี ท่านได้เข้าร่วมงานในหลายๆประเทศ  โดย เฉพาะปากีสตาน ท่านได้เดินทางไป 2 ครั้ง ครั้งแรกเพื่อพบกับซัยยิด อบุล อะอฺลา อัล เมาดูดียฺ และรับฟังการชี้นำจากท่าน ครั้งที่สองได้ไปร่วมพิธีละหมาดญานะซะฮฺของท่านเมาดูดียฺ 

เชค ซะอีด ฮาวา ได้เขียนหนังสือไว้จำนวนมาก งานเขียนชุดสำคัญของท่านถูกเขียนขณะที่อยู่ในคุก คือตัฟซีรอัลกุรอานเป็นหนังสือ 11 เล่มใหญ่ ชื่อว่า “อัล อะซาซ ฟิล ตัฟซีร” นอกจากนี้ท่านได้เขียนหนังสือในโอกาสต่างๆไว้อีกจำนวนมาก อาทิเช่น

- อัลลอฮฺ 
            - อัรเราะซูล
            - อัล อิสลาม
            - อัล อะซาซ ฟิซ ซุนนะฮฺ
            - ญุนดุลลอฮฺ ษะกอฟะตัน วะ อัคลาก็อน
            เป็นต้น

ใน ปี 1987 ท่านได้ป่วยหนัก และได้เสียชีวิตในปี วันที่ 9 เดือนมีนาคม ปี 1989 ที่อัมมาน ประเทศจอร์แดน พิธีฝังญะนาซะฮฺของท่านเต็มไปด้วยผู้คนและนักปราชญ์มากมาย ท่านได้จากโลกนี้ไปด้วยวัยเพียง 53 ปี แต่ได้ทิ้งผลงานวิชาการจำนวนมาก และความก้าวหน้าของการทำงานอิสลามไว้เบื้องหลัง

เมื่อชายคนหนึ่งยืนดื่มน้ำ

ตอบคำถามโดย ชัยคฺ ยูสุฟ อัล เกาะเราะฎอวียฺ
ฎิยาอ์ แปลและเรียบเรียง

มีอยู่ครั้งหนึ่ง  คนสุดโต่งเห็นคนกำลังยืนดื่มน้ำ คนสุดโต่งได้ร้องขอแก่ชายผู้นั้นเพื่อที่จะให้นั่งลงอย่างหยาบกระด้าง ด้วยเหตุผลว่าการกระทำดังกล่าวเป็นการเบี่ยงเบนออกจากซุนนะห์(แบบอย่าง)ของท่านนบี ศ๊อลล็อลลอฮุ อะลัยฮิ วะ ซัลลัม ด้วยความสับสน ทำให้ชายคนนั้นก็ยังคงยืนต่อไป ดังนั้น เขาจึงถูกต่อว่าต่อไปว่า“ถ้าเป็นมุสลิมจริง เขาจะต้องสำรอกออกมาทันทีเพื่อจะทำให้ตัวเองบริสุทธิ์”    

ณ จุดนี้เอง ข้าพเจ้าจึงพูดแทรกอย่างสุภาพแก่คนสุดโต่งว่า “เรื่องดังกล่าวไม่สมควรรุนแรงเกินไป การยืนดื่มน้ำเป็นประเด็นที่โต้แย้งเพียงเล็กน้อย ซึ่งไม่สมควรประณามอย่างเปิดเผยและใช้ความแข็งกร้าวเช่นนี้” คนสุดโต่งนั้นกล่าวขึ้นว่า มีหะดีษที่ห้ามมันไว้อย่างเด็ดขาดและได้เรียกร้อง “ผู้ใดก็ตามที่กระทำอย่างหลงลืม ดังนั้นให้เขาสำรอกออกมา”    

            คำตอบของฉันคือ “แต่ทว่าหะดีษที่อนุญาตให้ยื่นดื่มน้ำนั้นน่าเชื่อถือมากกว่า และยังมีกล่าวโดย  อิหม่าม บุคอรี ในหนังสือ ศอเฮียะของท่านในบทที่ว่า “การยื่นดื่มน้ำ” ยิ่งไปกว่านั้นท่านไม่ได้กล่าวถึงหะดีษที่ห้ามมันไว้เลย(ในหนังสือศอเฮี้ยะของท่าน)” นอกจากนี้ ท่านอิหมาม อัต ติรมีซีย รวมทั้งท่านอื่นๆได้รายงานหะดีษอีกมากมายที่มายืนยังเรื่องนี้ เป็นความจริงที่ว่า ท่านนบี  ศ๊อลล็อลลอฮุ อะลัยฮิ วะ ซัลลัม ยืนดื่มน้ำในขณะที่ท่านทำฮัจญอำลา(ฮัจจะตุลวะดาอ)  

นอกจากนั้นยังมีรายงานอีกว่า ท่านอะลี อิบนิ อะบีตอเล็บ รดิยัลลอฮุ อันฮุ ได้ยืนดื่มน้ำเช่นเดียวกันและท่านกล่าวว่า “บางคนไม่ชอบที่จะยืนดื่มน้ำแต่ทว่าฉันเคยเห็นท่านนบีกระทำมาแล้ว ดังที่พวกท่านเห็นฉันทำอยู่ขณะนี้”    

เช่นเดียวกันท่าน อิหมาม อัต ติรมีซีย์ ได้รายงานถึงการอนุญาตให้ยืนดื่มน้ำ ด้วยหลักฐานที่วางอยู่บนคำพูดและการกระทำของเหล่าศอฮาบะฮฺของท่านนบีฯจำนวนหนึ่ง ตามการบัณทึกของ ท่าน อิหมาม อัต ติรมีซีย์ ท่าน อิบน อุมัร รดิยัลลอฮุ อันฮุมา กล่าวว่า “ช่วงเวลาที่ท่านนบี ศ๊อลล็อลลอฮุ อะลัยฮิ วะ ซัลลัม มีชีวิตอยู่ พวกเราเคยรับประทานขณะที่เดินและเคยดื่มขณะที่ยืน” ค๊อบชะฮ์ได้กล่าวเช่นกันว่า “ครั้งหนึ่งฉันมาหาท่านนบีและฉันก็เห็นท่านกำลังดื่มน้ำจากถุงน้ำที่แขวนอยู่”       

            การอธิบายที่สืบทอดต่อๆกันมายังพวกเราจากบรรดาอุลามาอ์หะดีษที่น่าเชื่อถือส่วนใหญ่ได้ชี้ให้เห็นว่าถึงแม้ว่ามีการสนับสนุนอย่างชัดเจนต่อการนั่งดื่มน้ำ แต่ทว่าไม่ได้มีข้อห้ามของการยืนดื่มน้ำ บรรดาอุลามาอเหล่านี้แสดงให้เห็นว่าหะดีษที่สนับสนุนก่อนหน้านั้นได้ถูกยกเลิกด้วยหะดีษอื่น และสิ่งนี้ได้รับการรับรองโดยการปฏิบัติของ อบู บักร, อุมัร อิบนิ ค๊อฏฏ๊อบ, อุษมาน อิบนิ อัฟฟาน,อะลี อิบนิ อะบีตอเล็บ, รดิยัลลอฮุ อันฮุม 

           ในประเด็นที่สับสนเช่นนั้น มันจะเป็นการผิดโดยสิ้นเชิงที่จะมาห้ามคนยืนดื่มน้ำ   

10 นิสัยทำร้ายสมองที่ไม่ควรมองข้าม

          ใครที่กำลังอยู่ในภาวะสมอง ตื้อคิดอะไรไม่ค่อยออก อย่ามองว่าเป็นเรื่องปกติที่สามารถเกิดขึ้นเมื่อไหร่ก็ได้ เพราะสาเหตุนั้นอาจมาจากการที่สมองโดนทำร้าย วันนี้มีความรู้เกี่ยวกับ 10 นิสัยที่ทำร้ายสมองมาฝากกัน

1.ไม่ทานอาหารเช้า หลายคนคิดว่าไม่ทานอาหารเช้า แล้วจะทำให้ระดับน้ำตาลในเลือดต่ำ แต่ที่จริงแล้วการไม่ทานอาหารเช้าเป็นสาเหตุให้สารอาหารไปเลี้ยงสมองไม่ เพียงพอ และทำให้สมองเสื่อมได้

2.กินอาหารมากเกินไป การกินในจำนวนที่เยอะเกินพอดี เป็นต้นเหตุทำให้หลอดเลือดแดงในสมองแข็งตัว เป็นสาเหตุให้เกิดโรคความจำสั้น

3.การสูบบุหรี่ เป็นสาเหตุของโรคสมองฝ่อและเป็นสาเหตุของโรคอัลไซเมอร์

4.ทานของหวานมากเกินไป มีผลมากต่อการทำร้ายสมอง เพราะการทานหวานมากเกินไปจะขัดขวางการดูดกลืนโปรตีนและสารอาหารที่เป็น ประโยชน์ เป็นสาเหตุของการขาดสารอาหารและขัดขวางการพัฒนาสมอง

5.การอดนอน คนที่อดนอนเป็นเวลานานจะทำให้เซลล์สมองตายได้ ส่วนการนอนหลับจะทำให้สมองได้พักผ่อน

6.มลภาวะ สมองเป็นส่วนที่ใช้พลังงานมากที่สุดในร่างกาย การสูดเอาอากาศที่เป็นมลภาวะเข้าไปจะทำให้ออกซิเจนในสมองมีน้อยส่งผลให้ ประสิทธิภาพของสมองลดลงเรื่อยๆ

7.ขาดการใช้ความคิด การคิดเป็นสิ่งที่ดีที่สุดในการฝึกสมอง การขาดการใช้ความคิดเป็นเวลานานเป็นต้นเหตุของอาการสมองฝ่อ

8.เป็นคนไม่ค่อยพูด ทักษะทางการพูดจะเป็นตัวแสดงถึงประสิทธิภาพของสมอง ถ้าไม่ค่อยพูดจากับคนอื่นสมองก็จะไม่ได้แสดงประสิทธิภาพเท่าที่ควร

9.นอนคลุมโปง เป็นเรื่องเล็กน้อยในความคิดของใครหลายคน แต่ที่จริงแล้วการนอนคลุมโปงเป็นการเพิ่มคาร์บอนไดออกไซด์ให้มากขึ้นและลด ออกซิเจนให้น้อยลงส่งผลต่อประสิทธิภาพการทำงานของสมอง

10.ใช้สมองในขณะที่ไม่สบาย การทำงานหรือเรียนขณะที่กำลังป่วย จะทำให้ประสิทธิภาพการทำงานของสมองลดลงเหมือนกับการทำร้ายสมองไปในตัว

สมองนับเป็นอวัยวะส่วนที่สำคัญของเรา
อย่าลืมใส่ใจและรักษาสุขภาพสมองของตัวเองให้ดี.

 

 

Only for Allah

Apr 13th, 2010

by Ahmed.

          There was a pious man among the Banu Israel who always remained busy in the worship of Allah.  A group of people came to him and told him that a tribe living nearby worshipped a tree. The news upset him, and with an axe on his shoulder he went to cut down that tree.

           On the way, Satan met him in the form of an old man and asked him where he was going.  He said he was going to cut a particular tree.  Satan said, “You have nothing to be concerned with this tree, you better mind your worship and do not give it up for the sake of something that does not concern you.” “This is also worship,” retorted the worshipper. Then Satan tried to prevent him from cutting the tree, and there followed a fight between the two, in which the worshipper overpowered the Satan.

       Finding himself completely helpless, Satan begged to be excused, and when the worshipper released him, he again said, “Allah has not made the cutting of this tree obligatory on you. You do not lose anything if you do not cut it. If its cutting were necessary, Allah could have got it done through one of his many Prophets.” The worshipper insisted on cutting the tree. There was again a fight between the two and again the worshipper overpowered the Satan.

           “Well listen,” said Satan, “I propose a settlement that will be to your advantage.” The worshipper agreed, and Satan said, “You are a poor man, a mere burden on this earth. If you stay away from this act, I will pay you three gold coins everyday. You will daily find them lying under your pillow. By this money you can fulfil your own needs, can oblige your relative, help the needy, and do so many other virtuous things. Cutting the tree will be only one virtue, which will ultimately be of no use because the people will grow another tree.”

This proposal appealed to the worshipper, and he accepted it. He found the money on two successive days, but on the third day there was nothing. He got enraged, picked up his axe and went to cut the tree. Satan as an old man again met him on the way and asked him where he was going. “To cut the tree,” shouted the worshipper. “I will not let you do it,” said Satan. A fight took place between the two again but this time Satan had the upper hand and overpowered the worshipper.

          The latter was surprised at his own defeat, and asked the former the cause of his success. Satan replied, “At first, your anger was purely for earning the pleasure of Allah, and therefore Almighty Allah helped you to overpower me, but now it has been partly for the sake of the gold
coins and therefore you lost.”

           Source: From the book “Ihyaa-ul Uloom Ud Deen” by Imam Ghazzali (ra)